聚珍堂木活字巾箱本《绣像红楼梦》

《绣像红楼梦》一百二十回，王希廉评，清光绪二年（一八七六）京都聚珍堂活字印巾箱本，依据清道光十二年（一八三二）双清仙馆刊本排印。著录于《中国古籍善本书目》、一粟编著《红楼梦书录》。

本书二十四册，分为四函，以元亨利贞标记。半叶十行行二十二字，白口，上下双边，单黑鱼尾。版心上镌“绣像红楼梦”，下镌“聚珍堂”。扉页镌“光绪丙子年校印，绣像红楼梦，京都隆福寺路南聚珍堂书坊发兑”。钤“聚珍堂摆印”朱文方印。书首为聚珍主人序，次王希廉批序，次程伟元原序，次读花人戏编“红楼梦论赞”，次王希廉“红楼梦总评”，次 “红楼梦题词”，次“红楼梦问答”，次目录，次音释，次“大观园图说”，次绣像六十四叶，前图后花。每回于回目对句前题“洞庭王希廉雪香评”，回末有总评。

前扉有光绪丙子聚珍堂牌记，首册为序言、论赞、总评、题词、目录，首册末大观园图说为木刻；二册为全本绣像，计六十四页一百二十八图（六十四位人物绣像，共配以六十四种花卉）；三册起至末为红楼梦正文一百二十回全。

正文每回末有王希廉总评，王评本是红楼梦诸评本中流传最广的一个版本，其评点对红楼梦的结构分析最为细致，更为重要的是，他认为红楼梦第五回具有统摄全书作用的观点，直到现在也为红学研究者所肯定，而在王氏之前的评点包括脂砚斋、东观阁等对此都没有提及。

《红楼梦》的版本极其繁杂，在流传过程中，除去“程甲、程乙”，此本是又一个重要的活字本。藏书家韦力在《古书之美》里专谈聚珍堂本红楼梦，称“不见著录，十分罕见。”清人崇彝在《道咸以来朝野杂记》中载“聚珍堂欲印《红楼梦》未果”，以致后人多信此说，直至上世纪五十年代周绍良等编著《红楼梦书录》，方更此说。迄今可查证者，此本仅韦力先生藏有一套，天津图书馆获周叔弢先生捐赠一套，海外仅知日本东京大学藏有一套。

聚珍堂为清同治年间刘英烈父子经营之书坊。聚珍堂刻印书众多，多中小版式为主。所刻儒家经典多用雕版印刷，小说、鼓词之类则多以活字刊行。聚珍堂木活字印巾箱本《绣像红楼梦》，版本稀见，海内外鲜有收藏者。

聚珍堂为清末著名书坊，尤以刊行活字袖珍本为特色之一。据所见《儿女英雄传》、《醉菩提》等，聚珍堂摆印诸书多不见内文栏线，而此本多处可见栏线覆压在文字之上的情况，当是内文印毕之后，另行套印边框所致，这种情况可见是直接受到清内府聚珍版的影响。

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