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《红楼梦评论》（王国维）
第一章 人生及美术之概观《老子》曰：“人之大患在我有身”。《庄子》曰：“大块载我以形，劳我以生。”忧患与劳苦之与生相对待也久矣。夫生者人人之所欲，忧患与劳苦者，人人之所恶也。然则讵不人人欲其所恶而恶其所欲欤？将其所恶者固不能不欲，而其所欲者终非可欲之物欤？人有生矣，则思所以奉其生。饥而欲食，渴而欲饮...
第三回 金陵城起复贾雨村 荣国府收养林黛玉
却说雨村忙回头看时，不是别人，乃是当日同僚一案参革的号张如圭者。他本系此地人，革后家居，今打听得都中奏准起复旧员之信，他便四下里寻情找门路，忽遇见雨村，故忙道喜。二人见了礼，张如圭便将此信告诉雨村，雨村自是欢喜，忙忙的叙了两句，遂作别各自回家。冷子兴听得此言，便忙献计，令雨村央烦林如海，转向都中去央...
《红楼梦考证》（胡适）
第一部分《红楼梦》的考证是不容易做的，一来因为材料太少。二来因为向来研究这部书的人都走错了道路。他们怎样走错了道路呢？他们不去搜求那些可以考定《红楼梦》的著者、时代、版本等等的材料，却去收罗许多不相干的零碎史事来附会《红楼梦》里的情节，他们并不曾做《红楼梦》的考证，其实只做了许多《红楼梦》的附会！这...
第二回 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府
诗云： 一局输赢料不真，香销茶尽尚逡巡。欲知目下兴衰兆，须问旁观冷眼人。 却说封肃因听见公差传唤，忙出来陪笑启问。那些人只嚷：“快请出甄爷来！”封肃忙陪笑道：“小人姓封，并不姓甄。只有当日小婿姓甄，今已出家一二年了，不知可是问他？”那些公人道：“我们也不知什么‘真’‘假’，因奉太...
白先勇：《红楼梦》两个最重要的版本，应该双峰并立
《红楼梦》是中国古典小说的巅峰之作，自诞生后经历了曲折的版本流传。《红楼梦》最初以抄本形式流传，留下各种版本。乾隆五十六年（1791年），程伟元、高鹗第一次整理出版一百二十回活字版，从此有了印刷本，开创了《红楼梦》刻本流传的时代；1792年又修订一版。为了区别，前者通称“程甲本”，后者称“程乙本”。...
第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀
此开卷第一回也。作者自云：因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借“通灵”之说，撰此《石头记》一书也。故曰“甄士隐”云云。但书中所记何事何人？自又云：“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识，皆出于我之上。何我堂堂须眉，诚不若彼裙钗 哉？实愧则有馀，悔又无益之大无可如...
认识《红楼梦》的版本
《红楼梦》的版本可以分为脂本和程本两大系统。《红楼梦》写成时间仍待考证。最初以手抄本形式流传，目前所见最早的抄本出现于清朝乾隆中期的甲戌年（1754年）。1792年程伟元和高鹗在程乙本《红楼梦引言》中说：“是书前八十回藏书家抄录传阅几三十年矣”。可见，《红楼梦》在社会上流传当开始于1763年或176...
何为“红学”？
北京植物园曹雪芹的塑像红学指研究《红楼梦》的学问。近代红学往往是一种史学研究。清代后期，《红楼梦》在北京的文士间已极为流行。“红学”一词在嘉庆、道光年间出现，在当时是个开玩笑的说法。而研究《红楼梦》成为严肃专门的学问，始自胡适在1921年所写考证《红楼梦》的文章。胡适的研究初步证实了《红楼梦》的作者...
《红楼梦》回目（全120回）
回目，即每章节的标题，《红楼梦》的版本有两个系统，一是仅流传八十回的脂评抄本系统；一是程伟元高鹗整理补缀的一百二十回印本系统。而不同的版本，第17回和18回的回目又不相同，像1982年人民文学出版社出版的《红楼梦》120回校订注释本，是合在一起的，回目：大观园试才题对额，荣国府归省庆元宵。此120回...
死活读不下去的十本书，《红楼梦》排第一名
广西师范大学出版社于2013年6月，通过对近3000名读者吐槽最多的“读不下去”的书进行统计后发布。在这份榜单前10名中，中国古典四大名著尽数在列，其中《红楼梦》位居榜首，是读者们吐槽最多的“读不下去”的书。死活读不下去排行榜现今社会节奏紧张，耐下心来读经典，的确有点难以做到。这十本书中，你读过几本...