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周汝昌学术方法批评
《周汝昌梦解红楼梦》自夸其“曹学”代表著《红楼梦新证》：“从《新证》出现以后，红学（严格意义的红学，不包括一般小说学家对《红楼梦》的赏析评议之类）才真正向前阔步前进。”周老此言，未免偏颇。“严格意义的...
评《红楼梦新证》
周汝昌同志所著的《红楼梦新证》（以下简称新证），自一九五三年出版以来，到现在（一九五五年一月）已经销行了三版，在群众中产生了一定的影响。从红楼梦研究工作的某种意义来说，它是最近和俞平伯先生的《红楼梦研...
第七回 送宫花周瑞叹英莲 谈肆业秦钟结宝玉
题曰：十二花容色最新，不知谁是惜花人。相逢若问何姓氏，家住江南姓本秦。话说周瑞家的送了刘姥姥去后，便上来回王夫人话。谁知王夫人不在上房，问丫鬟们时，方知往薛姨妈那边闲话去了。周瑞家的听说，便转东角门出...
《红楼梦新证》（周汝昌）
《红楼梦新证》是一部关于小说《红楼梦》和她的作者曹雪芹的材料考证书，是中华文化艺术史上的一部名著，也是作者的经典作及成名作。胡适对红学开端之后，《红楼梦新证》方是红学的真正“实体”，后来的曹学、脂学、...
第六回 贾宝玉初试云雨情 刘姥姥一进荣国府
题曰： 朝叩富儿门，富儿犹未足。虽无千金酬，嗟彼胜骨肉！却说秦氏因听见宝玉从梦中唤她的乳名，心中自是纳闷，又不好细问。彼时宝玉迷迷惑惑，若有所失。众人忙端上桂圆汤来，呷了两口，遂起身整衣。袭...
三分钟带你认识《红楼梦》的版本，但研究它可能要用十年
向来关于《红楼梦》版本问题的讨论以及围绕后四十回产生的争议，很容易吸引一拨读者，同时吓退一波读者。听说有张爱玲的书迷看《红楼梦魇》，还没翻几页便要崩溃：明明说的是《红楼梦》，但太不像一般的读后感。这很...
第五回 游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦
第四回中既将薛家母子在荣府内寄居等事略已表明，此回则暂不能写矣如今且说林黛玉自在荣府以来，贾母万般怜爱，寝食起居，一如宝玉、迎春、探春、惜春三个亲孙女倒且靠后。便是宝玉和黛玉二人之亲密友爱，亦自较别个...
红楼梦金陵十二钗，就是十二种不同的人生
红楼梦和金瓶梅一样，被定义为人情小说，它们之所以畅销不衰，是因为它说的人情，就在我们生活之中，随处可见。无论何时，只要人类还在，它就一直存在。曹雪芹为什么要写金陵十二钗，他想表达的也许是闺中女子不同的...
第四回 薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案
题曰：捐身报国恩，未报身犹在。眼底物多情，君恩或可待。却说黛玉同姊妹们至王夫人处，见王夫人与兄嫂处的来使计议家务，又说姨母家遭人命官司等语。因见王夫人事情冗杂，姊妹们遂出来，至寡嫂李氏房中来了。原来这...
《红楼梦评论》（王国维）
第一章 人生及美术之概观《老子》曰：“人之大患在我有身”。《庄子》曰：“大块载我以形，劳我以生。”忧患与劳苦之与生相对待也久矣。夫生者人人之所欲，忧患与劳苦者，人人之所恶也。然则讵不人人欲其所恶而恶其...